{"id":7980,"date":"2018-10-17T17:24:18","date_gmt":"2018-10-17T17:24:18","guid":{"rendered":"https:\/\/cerlalc.org\/la-musica-de-las-palabras\/"},"modified":"2018-10-17T17:24:18","modified_gmt":"2018-10-17T17:24:18","slug":"la-musica-de-las-palabras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cerlalc.org\/pt-br\/la-musica-de-las-palabras\/","title":{"rendered":"La m\u00fasica de las palabras"},"content":{"rendered":"

Leer un texto quiere decir convertirlo en sonidos, en voz alta o en la imaginaci\u00f3n, s\u00edlaba por s\u00edlaba en la lectura lenta o a grandes rasgos en la r\u00e1pida, acostumbrada en las culturas altamente tecnol\u00f3gicas. La escritura nunca puede prescindir de la oralidad.<\/span><\/i><\/p>\n

Walter J. Ong<\/span><\/i><\/p>\n

A muchos nos da terror el silencio que ofrece un libro sin texto. Es como tener un beb\u00e9\u00a0entre brazos, balbuceando y observando su entorno, pues da la impresi\u00f3n de no entender o escuchar lo que decimos. Desesperados gritamos sin ser o\u00eddos: \u00bfqu\u00e9 hacer?, \u00bfqu\u00e9 decir?, \u00bfc\u00f3mo enfrentar la inc\u00f3moda situaci\u00f3n? Pero, despu\u00e9s de un momento desesperanzador, encontramos la soluci\u00f3n en nosotros mismos y van reapareciendo palabras y sonidos que, por tanto tiempo, hab\u00edan estado guardados en nuestra memoria.<\/span><\/p>\n

Entonces, el vac\u00edo se convierte en la mejor herramienta para establecer v\u00ednculos afectivos y para explorar nuevos medios de comunicaci\u00f3n, emprendiendo un largo camino por los senderos de la tradici\u00f3n oral.<\/span><\/p>\n

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Cantando cuentos<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/span>Son los ritmos, las tonalidades y los trazos afectivos que deja la voz humana los hilos conductores de nuestra esencia e historia. Este es el sentido real de la palabra: su poder memor\u00edstico, su capacidad de divulgaci\u00f3n y multiplicaci\u00f3n, adem\u00e1s de ser una entrada a nuevos mundos y personajes. La oralidad lleva el peso de un patrimonio cultural de sociedades enteras, que abarca tanto la memoria colectiva como la individual.<\/span><\/p>\n

La informaci\u00f3n auditiva adquirida en la primera infancia forma parte de un proceso que se convierte en el primer encuentro del ni\u00f1o con lo que, posteriormente, conocer\u00e1 como texto escrito; antes de las historias impresas, est\u00e1n las frases mel\u00f3dicas y el andar r\u00edtmico de los juegos sonoros como los arrullos, rimas, nanas, trabalenguas, etc. Son momentos que solemos recordar con entra\u00f1able cari\u00f1o, pensando en un ser querido arrull\u00e1ndonos entre sus brazos.<\/span><\/p>\n

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Sin darnos cuenta, de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, le transmitimos esto a nuestros hijos desde el mismo momento de la gestaci\u00f3n pues el o\u00eddo es el primer sentido en desarrollarse. Sumergimos a los peque\u00f1os en el mundo de las sensaciones, donde los ritmos, las melod\u00edas y el fraseo de las palabras son los encargados de llevar a cabo su tarea, encantando sus o\u00eddos, llev\u00e1ndolos a un viaje lleno de recuerdos y de encuentros emocionales y sensoriales.\u00a0El poder hipn\u00f3tico y cat\u00e1rtico de la palabra tambi\u00e9n le ofrece a la colectividad un espacio de reconocimiento y esparcimiento, fusionando, a la vez, la tradici\u00f3n oral con la carga musical que esta trae consigo en los rezos, cantos y letan\u00edas, entre otras.<\/span><\/p>\n

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A lo largo de la historia, hemos utilizado recursos r\u00edtmicos y mel\u00f3dicos para comunicarnos y expresarnos. Para los ancestros, la m\u00fasica era un elemento de comunicaci\u00f3n, m\u00e1s que un medio de recreaci\u00f3n, antes de llegar a un lenguaje verbal estructurado. Los antiguos rituales congregaban a la comunidad para que, a trav\u00e9s de la escucha, la sociedad recorriera sus huellas culturales y reconociera sus valores e identidad hist\u00f3rica.<\/span><\/p>\n

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Hoy d\u00eda, para revivir los antiguos cultos y acompa\u00f1ar la labor intuitiva de las madres, existen diversas estrategias culturales llamadas horas del cuento o talleres de sensibilizaci\u00f3n, donde se asoma una intenci\u00f3n predominante: recordar el legado que dejaron las costumbres de las sociedades orales, adem\u00e1s de demostrarnos c\u00f3mo aquellas cadencias que parec\u00edan tan et\u00e9reas est\u00e1n ahora encargadas de resguardar nuestros propios pasos, por medio de libros llenos de p\u00e1ginas impresas e ilustradas.<\/span><\/p>\n

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La m\u00fasica de las palabras<\/b><\/p>\n

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Y si bien la escritura no puede prescindir de la oralidad, el canto es el primer paso para acercarse a la literatura. Cantar no es un privilegio de virtuosos: es una funci\u00f3n natural que proporciona emotividad y otorga una identidad personal. De manera primordial, somos seres sonoros, y la vida misma es un constante fluido de ritmos y contrastes musicales que abarcan todas las posibilidades del sonido.<\/span><\/p>\n

Todos los elementos de las antiguas costumbres populares se conjugan en un ir y venir de movimientos cuyo significado debemos aprovechar y valorar, teniendo la certeza de que la voz act\u00faa como el hilo conductor que lleva al ni\u00f1o a conocerse a s\u00ed mismo y a la realidad que lo rodea. El caminar, los latidos del coraz\u00f3n, las pausas al expresarnos, la risa y los dem\u00e1s gestos corporales mantienen vigente el ritmo personal y la canci\u00f3n que nos pertenece \u00fanica y exclusivamente a nosotros. Cuando los ni\u00f1os est\u00e1n expuestos a los diferentes lenguajes musicales y orales, se ven favorecidos espiritualmente, al enriquecer su visi\u00f3n y vivencia cotidiana, absorbiendo de su entorno novedosas experiencias.<\/span><\/p>\n

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Los fen\u00f3menos que\u00a0observan les provocan im\u00e1genes po\u00e9ticas: las fugas ling\u00fc\u00edsticas se acrecientan y se motivan en la canci\u00f3n. Y, sin tener consciencia de ello, lo real se vuelve maravilloso, asequible, cercano, enso\u00f1able, y el acto m\u00e1s sencillo cobra otra dimensi\u00f3n al nombrarlo. La narraci\u00f3n oral, los cuentos y la m\u00fasica son, a su vez, la misma palabra. Pero, aunque para muchos no es considerada como un g\u00e9nero literario m\u00e1s, s\u00ed es parte del repertorio literario que todos llevamos en la memoria. De esta manera, con diferentes ritmos, silencios y frases mel\u00f3dicas, el ni\u00f1o se involucra por medio del canto y la expresi\u00f3n gestual y corporal.<\/span><\/p>\n

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El sonido de las im\u00e1genes<\/b><\/p>\n

Sin embargo, el evocar sonidos no es s\u00f3lo privilegio de la literatura o de la m\u00fasica; las im\u00e1genes tambi\u00e9n provocan sonidos que, posteriormente, se convertir\u00e1n en acentuadas palabras y divertidas melod\u00edas.<\/span><\/p>\n

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El tener entre las manos libros sin texto, como los de Helen Oxenbury, Ian Beck y Arnold Lobel, entre muchos otros, hace pensar en la dif\u00edcil tarea de “leer” sin tener un texto presente. En medio del aparente vac\u00edo, el poder recordatorio de la palabra llega como por arte de magia y desempolvamos recuerdos que parec\u00edan haberse desvanecido con el tiempo.\u00a0A medida que pasamos las p\u00e1ginas, llenamos las ilustraciones con aquello que nos ense\u00f1aron a\u00f1os atr\u00e1s:<\/span><\/p>\n

Dormite, mi ni\u00f1o,<\/span><\/i><\/p>\n

que tengo que hacer,<\/span><\/i><\/p>\n

lavar los pa\u00f1ales<\/span><\/i><\/p>\n

y hacer de comer…<\/span><\/i><\/p>\n

Mientras tanto, los ni\u00f1os nos escuchan y absorben lo escuchado; a medida que las ocurrencias nos van llegando, ellos experimentan, perciben y sienten a trav\u00e9s del contacto corporal. Pronto, los sonidos se relacionan con lo cotidiano y las figuras que aparecen en primer plano cobran vida: “Mi casa”, “Mi mam\u00e1”, etc.<\/span><\/p>\n

Una vez m\u00e1s, se nos viene a la mente el fuerte v\u00ednculo entre lo oral, lo escrito y las relaciones afectivas; las personas, los paisajes y los escenarios que siempre nos han acompa\u00f1ado aparecen casi que por necesidad. Desde lo m\u00e1s profundo, advertimos la voz de aquel que nos habla y escucha a la vez; ese alguien que nos ha conducido a trav\u00e9s de la vida, d\u00e1ndonos la oportunidad de sentirnos resguardados y amparados por las vibraciones emitidas por las palabras.<\/span><\/p>\n

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Deleitarse con una canci\u00f3n, un cuento o pensar en las historias que viven detr\u00e1s de las im\u00e1genes produce, entonces, un placer inconfundible. Son evocaciones que nos llevan por misteriosas y peligrosas aventuras, as\u00ed como nos devuelven al lugar de partida. Es hora de escuchar lo que el entorno nos dice entre l\u00edneas y estar atentos a lo que no se oye, pero que s\u00ed emite fuertes sonidos. El enfrentar las viejas remembranzas y reconocernos en ellas nos da la oportunidad de ampliar y modificar lo que hoy constituye la tradici\u00f3n oral; tradici\u00f3n que la conforman no una, sino miles de voces diferentes, cada una con su propia historia, estilo y tonalidad.<\/span><\/p>\n

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Una canci\u00f3n para cada ocasi\u00f3n<\/b><\/p>\n

Para todos aquellos que quieran ampliar su repertorio y emprender un viaje por las viejas tradiciones, pueden empezar la traves\u00eda por aqu\u00ed…<\/span><\/p>\n

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