{"id":8254,"date":"2017-07-27T00:00:00","date_gmt":"2017-07-27T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cerlalc.org\/lectura-sin-prescripciones-ni-contraindicaciones-en-la-primera-infancia-2\/"},"modified":"2017-07-27T00:00:00","modified_gmt":"2017-07-27T00:00:00","slug":"lectura-sin-prescripciones-ni-contraindicaciones-en-la-primera-infancia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cerlalc.org\/pt-br\/lectura-sin-prescripciones-ni-contraindicaciones-en-la-primera-infancia-2\/","title":{"rendered":"Lectura sin prescripciones ni contraindicaciones en la primera infancia"},"content":{"rendered":"<p>Hace un poco m\u00e1s de 20 a\u00f1os, la psiquiatra francesa Marie Bonnaf\u00e9 proclamaba en Los libros, eso es bueno para los beb\u00e9s (1994) la necesidad de otorgar a los ni\u00f1os, incluso desde sus primeros d\u00edas de vida, \u2018carta de ciudadan\u00eda\u2019 para ser part\u00edcipes de la cultura escrita. Planteaba Bonnaf\u00e9 que la lectura les permite a los peque\u00f1os adentrarse en el terreno de la enso\u00f1aci\u00f3n y de lo simb\u00f3lico, y explorar las m\u00faltiples facetas del lenguaje, ese complejo artefacto que no solo sirve para designar los objetos que amueblan la cotidianidad, sino tambi\u00e9n para jugar y para dar un nombre (y, con \u00e9l, una forma) a eso que habita el mundo interior.<br \/>\nDesde entonces, son numerosas las publicaciones en las que educadores, acad\u00e9micos e investigadores de varias disciplinas argumentan que, desde su m\u00e1s temprana edad, resulta beneficioso para los ni\u00f1os acceder a los libros y, particularmente, a la literatura. Adem\u00e1s del evidente impacto positivo de la lectura en el aprendizaje, porque contribuye al desarrollo de la capacidad cr\u00edtica y al afianzamiento de las habilidades ling\u00fc\u00edsticas y comunicativas, los expertos se\u00f1alan la importancia de las historias y de las construcciones po\u00e9ticas del lenguaje para la conformaci\u00f3n de la propia subjetividad, puesto que a trav\u00e9s de ellas se ponen en di\u00e1logo la experiencia individual del ni\u00f1o, su conocimiento de la realidad circundante y la experiencia y la voz del otro. Las rondas, arrullos y canciones aprendidos de los mayores y que se cantan de nuevo para los que apenas llegan al mundo, los cuentos le\u00eddos y rele\u00eddos antes de dormir, los libros que ni\u00f1os y adultos reescriben o inventan a partir de las im\u00e1genes de un \u00e1lbum suspenden el tiempo ordinario y todas sus limitaciones para abrir otro tiempo en el que priman la libertad, el contacto afectuoso y desinteresado, el juego y la cadencia placentera de las palabras. Son estas, tambi\u00e9n, manifestaciones determinantes para la construcci\u00f3n de una identidad familiar, cultural y social particulares.<br \/>\nResulta a todas luces innegable que los libros, las narraciones, los cantos, rondas y poemas infantiles les ofrecen a los ni\u00f1os una experiencia infinitamente rica, compleja, abierta a m\u00faltiples caminos para el disfrute, para el reconocimiento de s\u00ed mismos y para encontrarse con los otros. Y, como lo ha mostrado una nutrida producci\u00f3n acad\u00e9mica y cient\u00edfica, estas construcciones art\u00edsticas y l\u00fadicas del lenguaje con las que los ni\u00f1os entran en contacto durante sus primeros a\u00f1os tienen un impacto positivo en todos los \u00e1mbitos de su desarrollo. Tal vez, debido a esta riqueza de la literatura infantil, y por las diversas posibilidades que abre para aprehender e interpretar el mundo, esta ha sido usada como instrumento pedag\u00f3gico, o bien para vehicular ideolog\u00edas, principios morales, creencias y patrones de comportamiento que se corresponden con lo que se considera beneficioso para los menores y con el imaginario social construido alrededor de la infancia, determinado, en buena medida, por una idealizaci\u00f3n de esta etapa de la vida.<br \/>\nEsta asociaci\u00f3n entre la literatura, los libros infantiles y la educaci\u00f3n se estableci\u00f3 desde el surgimiento mismo del g\u00e9nero. El Orbis sensualium pictus, publicado en 1658, y que es considerado el primer libro impreso para ni\u00f1os, es un texto did\u00e1ctico en el que las ilustraciones no son empleadas atendiendo a su dimensi\u00f3n est\u00e9tica, sino para facilitar la comprensi\u00f3n de los j\u00f3venes lectores. En el mismo siglo, La Fontaine le dedicaba sus F\u00e1bulas, que son otro gran referente en la historia de la literatura infantil, al peque\u00f1o hijo del rey de Francia para que \u00e9l, como todos los ni\u00f1os a quienes se dirig\u00eda su libro, asimilara desde muy peque\u00f1o las m\u00e1s complejas y severas nociones morales por medio de las amenas historias del astuto zorro y de la laboriosa hormiga. Quiz\u00e1, una de las razones por las que esta obra del siglo XVII sigue siendo le\u00edda y apreciada hoy es porque las composiciones que la conforman, ricas, ambivalentes y llenas de ingenio, distan mucho de ser meras c\u00e1psulas suministradas a los ni\u00f1os con el \u00fanico fin de \u2018inocular\u2019 en ellos un valor o ense\u00f1anza determinados.<br \/>\nContra esta instrumentalizaci\u00f3n de los libros infantiles, que a lo largo de la historia se han puesto al servicio de la pedagog\u00eda y de la moral, se han manifestado reconocidos autores como Graciela Montes y Mar\u00eda Teresa Andruetto, quienes sostienen que la pluralidad de significados y las posibilidades de comprender el mundo y lo humano que ofrece la literatura infantil resultan incompatibles con cualquier intenci\u00f3n de transmitir una idea de forma un\u00edvoca, por lo que al supeditarse a fines puramente educativos o moralizantes, la literatura infantil, sencillamente, deja de ser literatura. Las etiquetas \u2018infantil\u2019 y \u2018juvenil\u2019, se\u00f1ala Andruetto, son m\u00e1s de car\u00e1cter informativo que est\u00e9tico, puesto que no dan cuenta de la calidad literaria de las obras, sino de su adecuaci\u00f3n a un determinado p\u00fablico a trav\u00e9s de una serie de par\u00e1metros preestablecidos: la inocencia, la funci\u00f3n did\u00e1ctica, la diversi\u00f3n, el ocultamiento de los lados sombr\u00edos y problem\u00e1ticos de la sociedad y de la naturaleza humana.<br \/>\nEntre editores, promotores de lectura, docentes y padres de familia circulan hoy muchas otras etiquetas que no solo califican los libros infantiles, sino que predeterminan la manera en que deber\u00edan ser le\u00eddos: libros infantiles para educar en valores, libros con enfoque de g\u00e9nero, libros sobre las familias diversas, sobre el duelo, sobre el respecto a la diferencia, sobre c\u00f3mo aceptar la llegada de un hermano, sobre c\u00f3mo dejar el pa\u00f1al\u2026<br \/>\nAs\u00ed, la lectura de estos textos deja de ser una experiencia libre, espont\u00e1nea y abierta a la multiplicidad de sentidos, como lo es toda experiencia est\u00e9tica, y se convierte en el resultado de una suerte de prescripci\u00f3n para tratar con los ni\u00f1os todo tipo de temas y \u2018ayudarlos\u2019 a comprenderlos. Cuando el prop\u00f3sito aleccionador es el fin \u00faltimo con el que se lee o se escribe un texto, este se sale del terreno de lo literario para adentrarse en el del panfleto, el libro de texto escolar o el de la autoayuda.<br \/>\nA lo largo su vida escolar y adulta, las personas se aproximan a la lectura con los m\u00e1s diversos fines: informativos, acad\u00e9micos, para adquirir conocimientos sobre un tema de su inter\u00e9s o, sencillamente, como una actividad de ocio y placer. No deber\u00eda ser distinto para los ni\u00f1os peque\u00f1os. En el acercamiento de estos a los libros no deber\u00eda mediar sino la curiosidad, la imaginaci\u00f3n y la presencia amorosa de los adultos, quienes pueden acompa\u00f1arlos en esa exploraci\u00f3n libre y l\u00fadica (y, a veces, inquietante) de s\u00ed mismos, del otro y del mundo que la lectura hace posible. Durante los primeros a\u00f1os, tambi\u00e9n, leer puede ser una experiencia placentera, sin otro fin que s\u00ed misma, un espacio que brinda la libertad para abandonarse en el flujo de la ficci\u00f3n y de la palabra po\u00e9tica. Esa suspensi\u00f3n del aqu\u00ed y del ahora para habitar moment\u00e1neamente esos otros mundos que existen solo por cuenta del lenguaje y la enso\u00f1aci\u00f3n deber\u00eda ser, en s\u00ed, una justificaci\u00f3n suficiente para leer con los ni\u00f1os.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace un poco m\u00e1s de 20 a\u00f1os, la psiquiatra francesa Marie Bonnaf\u00e9 proclamaba en Los libros, eso es bueno para los beb\u00e9s (1994) la necesidad de otorgar a los ni\u00f1os, incluso desde sus primeros d\u00edas de vida, \u2018carta de ciudadan\u00eda\u2019 para ser part\u00edcipes de la cultura escrita. 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