{"id":8522,"date":"2017-03-30T00:00:00","date_gmt":"2017-03-30T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cerlalc.org\/seguimos-viviendo-en-los-tiempos-de-los-cuentos-de-hadas\/"},"modified":"2017-03-30T00:00:00","modified_gmt":"2017-03-30T00:00:00","slug":"seguimos-viviendo-en-los-tiempos-de-los-cuentos-de-hadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cerlalc.org\/pt-br\/seguimos-viviendo-en-los-tiempos-de-los-cuentos-de-hadas\/","title":{"rendered":"\u00bfSeguimos viviendo en los tiempos de los cuentos de hadas?"},"content":{"rendered":"<p>Ser justo, una acci\u00f3n que rara vez aparece en los cuentos de hadas. Por el contrario, se espera de los protagonistas que sean astutos, inteligentes, fuertes y, sobre todo, que sepan c\u00f3mo sortear las dificultades con ingenio. Salir de casa, la muerte del padre o de la madre, la figura de una madrasta hacen parte de las adaptaciones de estas historias en el siglo XVIII para desligar el rol de la madre con la mala de la historia. Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda si, en pleno siglo XXI, volvi\u00e9ramos a contar los relatos originales, sin censura, sin filtro, como un cuento m\u00e1s sin un final feliz en muchos casos?<\/p>\n<p>A lo largo de la historia, los cuentos de hadas por su estructura lineal fueron considerados narraciones de advertencia. En estos, el protagonista sale de su casa \u2014hoy en d\u00eda podr\u00edamos identificarla con la \u2018zona de confort\u2019\u2014 en busca de aventuras \u2014en realidad, con el deseo de querer ser alguien\u2014 para tener una mejor vida, sorteando obst\u00e1culos, pruebas, como matar dragones o esperar cien a\u00f1os para despertar a la bella durmiente.<\/p>\n<p>No obstante, si los volvemos a leer hay cosas que nos empiezan a parecer extra\u00f1as en ellos. En una primera lectura es dif\u00edcil identificar qu\u00e9 es porque los tenemos pr\u00e1cticamente interiorizados. Con una segunda o tercera lectura, y ojal\u00e1 en voz alta, empezamos a reconocer que nuestros protagonistas siguen las reglas, aceptan las pruebas, o mejor, su destino o fortuna, hasta que la magia hace de las suyas para ayudarlos. \u00bfQu\u00e9 genera extra\u00f1amiento? La falta de crisis existencial en los personajes, su aceptaci\u00f3n frente a lo dif\u00edcil que es la vida y c\u00f3mo deben ingeni\u00e1rselas para sobrevivir. Ellos conf\u00edan, cumplen. A\u00fan en el caso de la Cenicienta, que vive en una situaci\u00f3n adversa y que se podr\u00eda considerar no justa, su deseo de ir al baile se cumple, y puede asistir y conquistar al pr\u00edncipe. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si no supiera bailar? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si le confesara a su hada madrina que en vez de ir al baile se quiere ir de viaje o tomarse un tiempo de descanso? Dos de los posibles panoramas son: ser\u00eda otra historia o no tendr\u00edamos historia.<\/p>\n<p>En estos relatos lo que importa es la historia, la advertencia, que la audiencia se identifique con los buenos en oposici\u00f3n a los villanos. Pero \u00bfqu\u00e9 representa el hada de la bella durmiente, que no fue invitada a la fiesta, y quien es la responsable de armar semejante l\u00edo en el reino condenando a muerte a la princesa cuando cumpla su mayor\u00eda de edad? Representa no solo una mujer rebelde, sino que tiene poder, conocimiento, y que por tanto no puede pertenecer al orden representado por el rey y su familia, porque ella en s\u00ed misma es peligrosa. El conocimiento es poder. El conocimiento en manos de las mujeres las hace ser brujas. Un imaginario heredado de la Edad Media, bajo la persecuci\u00f3n en nombre del cristianismo, una estructura dirigida por los hombres, y en donde las mujeres deb\u00edan estar bajo control.<\/p>\n<p>\u00bfSeguimos viviendo en el imaginario de los cuentos de hadas, en el que las figuras femeninas obedecen y aceptan sus destinos sin necesidad de proyectar una vida que puede ser diferente y que no incluye un pr\u00edncipe azul, sino un drag\u00f3n, o simplemente la posibilidad de soledad que est\u00e1 presente en la vida de aquellos hombres que al final del d\u00eda, y de la historia, triunfan? Sin embargo, las mujeres que no responden a este imaginario est\u00e1n m\u00e1s cerca de ser las villanas, las brujas, que, por fortuna, cada vez tienen m\u00e1s acogida por ser las \u201cmalas\u201d. En otras palabras, por pensar, cuestionar, preguntarse si es posible que su vida est\u00e9 en constante construcci\u00f3n en vez de tener un plan previo que hay que seguir.<\/p>\n<p>Desde la Edad Media la idea de la mujer se ha transformado y ahora, m\u00e1s que nunca, se espera que nuestras hero\u00ednas tengan la posibilidad de pensar y tener muchos intentos m\u00e1s que un \u00fanico final feliz. Ser inteligentes y decididas es esencial, y aceptar que est\u00e1 bien tener algo de brujas cuando es necesario resulta fundamental.<\/p>\n<p>Nuevas tendencias en la exploraci\u00f3n de estos personajes marginales, en los \u00faltimos veinte a\u00f1os, han permitido que los \u201cmalos\u201d tengan voz, al reivindicar su rol cuando tienen la oportunidad de contar la versi\u00f3n de su propia historia. El lector ahora tiene la posibilidad de conocer otros puntos de vista, y no solo una versi\u00f3n, que suele ser la de los vencedores. En estos relatos, los buenos necesitan de los malos para que sus acciones tengan sentido. Sucede lo mismo a la inversa: sin los buenos, los lectores no tendr\u00edan un punto de referencia para cuestionar las decisiones y acciones de los \u201cmalos\u201d. Sin embargo, durante la experiencia de la lectura, es posible encontrar que todos compartimos similitudes con ambos tipos de personajes. Este encuentro valida en el ser humano el reconocerse en el medio de estos personajes. Por lo tanto, darles voz a los villanos resulta esencial y, a la vez, un escape para que los lectores tambi\u00e9n puedan reconocerse en ellos.<\/p>\n<p>Finalmente, esta exploraci\u00f3n y experimentaci\u00f3n resultan m\u00e1s cercanas al imaginario de los lectores actuales, que cada vez necesitan m\u00e1s espejos en d\u00f3nde reflejarse, en lugar de tener solo uno que les diga que son los m\u00e1s hermosos del mundo. Se ha dado una transici\u00f3n de tener toda la atenci\u00f3n puesta en la acci\u00f3n a lo que sucede en el interior de los personajes. Se ha producido una transformaci\u00f3n de las historias tradicionales, propuestas como narraciones lineales, con una introducci\u00f3n, nudo y desenlace predecibles, que ahora se combinan con mayor libertad y experimentaci\u00f3n y que exploran los estados emocionales de los personajes.<\/p>\n<p>Ahora m\u00e1s que nunca, los cuentos de hadas vueltos a contar se necesitan para trazar nuevas lecturas, preguntas, reflexiones en los lectores del siglo XXI. \u00bfC\u00f3mo se ha construido la imagen de la mujer? \u00bfQu\u00e9 significa ser un h\u00e9roe o una hero\u00edna? \u00bfEs posible que el amor sea m\u00e1s que estar en una relaci\u00f3n de pareja? \u00bfExiste la posibilidad de tener m\u00e1s de un final feliz? Los cuentos de hadas est\u00e1n por todas partes, en las canciones, las series, los cuentos, las novelas y las pel\u00edculas. Nos acompa\u00f1an y, a nuestro lado, han crecido, se han transformado y, sobre todo, siguen adapt\u00e1ndose para sobrevivir junto a nosotros. Un ejemplo de esto est\u00e1 en una frase que sigue resonando y que hace parte del guion de la pel\u00edcula El ex\u00f3tico Hotel Marigold, de 2012:<\/p>\n<p>\u201cEs cierto que la persona que no arriesga nada no consigue nada, no tiene nada, lo \u00fanico que sabemos del futuro es que ser\u00e1 distinto, pero quiz\u00e1 nuestro temor es que todo siga siendo igual, por eso debemos celebrar los cambios, porque como dijo alguna vez alguien, al final, todo saldr\u00e1 bien y si no sale bien, es que a\u00fan no es el final\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ser justo, una acci\u00f3n que rara vez aparece en los cuentos de hadas. Por el contrario, se espera de los protagonistas que sean astutos, inteligentes, fuertes y, sobre todo, que sepan c\u00f3mo sortear las dificultades con ingenio. 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