{"id":8837,"date":"2016-11-05T18:09:51","date_gmt":"2016-11-05T18:09:51","guid":{"rendered":"https:\/\/cerlalc.org\/el-problema-de-las-industrias-culturales-y-creativas\/"},"modified":"2016-11-05T18:09:51","modified_gmt":"2016-11-05T18:09:51","slug":"el-problema-de-las-industrias-culturales-y-creativas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cerlalc.org\/pt-br\/el-problema-de-las-industrias-culturales-y-creativas\/","title":{"rendered":"El problema de las industrias culturales y creativas"},"content":{"rendered":"<p>Por: Andy C Pratt<\/p>\n<p>Profesor de Cultura, Medios y Econom\u00eda en el King\u2019s College de Londres.<\/p>\n<p>Introducci\u00f3n<\/p>\n<p>El objetivo de esta serie de art\u00edculos es discutir acerca de las industrias creativas, un t\u00e9rmino que ha venido a describir tanto las actividades tradicionales en el marco de operaciones que involucran directamente los derechos de los autores, como aquellas actividades relacionadas que se fundamentan en las primeras. De esta forma, estamos en capacidad de apreciar la situaci\u00f3n actual de los derechos de los autores en la era digital, y podemos colocarnos en una mejor posici\u00f3n que nos permita evaluar los desaf\u00edos y oportunidades a los que nos enfrentamos. Espero que estos art\u00edculos ayuden a la comprensi\u00f3n de aquellos quienes forman parte del sector, y los apoyen en la generaci\u00f3n de discusiones con quienes quiz\u00e1s no aprecian la naturaleza del sector o los r\u00e1pidos cambios de los que forman parte. Claramente debemos empezar con el concepto de industrias creativas: profundizar\u00e9 en esto en el segundo art\u00edculo. En primer lugar, dejemos claro cu\u00e1l es el problema.<\/p>\n<p>Producci\u00f3n cultural<\/p>\n<p>Mi preocupaci\u00f3n aqu\u00ed tiene que ver con el proceso de generaci\u00f3n de productos culturales: no es un problema sencillo. Los productos culturales son complejos porque tienen distintos significados en momentos y lugares \u00a0espec\u00edficos. Adem\u00e1s, contamos cada vez m\u00e1s con productos (materiales o intangibles) que resultan \u00fatiles, que no son un simple adorno. Tomemos cualquier objeto, por ejemplo, una silla; existe una escala confusa que va desde el funcionalismo bruto por un lado y la obra de arte por el otro. No es sorprendente entonces que la definici\u00f3n de productos culturales resulte dif\u00edcil y controversial: en resumen, es un juicio de valor. Tal razonamiento puede r\u00e1pidamente terminar siendo redundante en la medida que los valores cambian, o cuando tomamos en consideraci\u00f3n productos interculturales. Este es el legado del debate sobre \u201carte alto\u201d y \u201carte bajo\u201d, y en tal sentido, inmoviliza las ideas sobre cultura y valor.<\/p>\n<p>En vez de rendirnos ante esta dificultad, podemos reconocer la existencia de una importante dimensi\u00f3n de productos culturales: son innovadores y din\u00e1micos. Como m\u00ednimo, debemos tener cuidado de esbozar definiciones demasiado r\u00edgidas en torno a los productos, porque estar\u00edamos cerrando nuestros ojos a lo que las hace peculiares en vez de reconocer que son parte de un sistema interconectado. Lo que es cultura en t\u00e9rminos \u201cpuros\u201d pudiera difuminarse dentro del producto funcional o de dise\u00f1o. Esto no significa que debamos decir que \u201cse vale todo\u201d; por el contrario, reconocemos que hemos aceptado local y temporalmente normas culturales que est\u00e1n expuestas a cambios.<\/p>\n<p>Artistas y cultura en la sociedad<\/p>\n<p>Considero que es mucho m\u00e1s \u00fatil observar el proceso de producci\u00f3n cultural, antes que obsesionarnos con un subgrupo de productos predefinidos. Observar el proceso nos alerta sobre las formas en que se construyen, cuestionan y mantienen los valores; igualmente nos hace conscientes del trabajo que implica. Existen varias razones por las cuales nos encontramos fascinados con los creadores o autores. Primero, \u00a1nuestro propio inter\u00e9s! Segundo, el peso de la tradici\u00f3n rom\u00e1ntica en la Cultura Occidental: un enfoque que eleva al artista como el \u00fanico creador y lo separa de la sociedad. Tercero, desde un punto de vista emp\u00edrico, vemos que un artefacto fue tallado, pintado o escrito por un individuo.<\/p>\n<p>Sin embargo, todos sabemos que los artistas no trabajan al margen de la sociedad o de las econom\u00edas (\u00a1aunque puedan desear hacerlo!). Ellos generalmente usan productos, herramientas y tecnolog\u00edas para expresarse, y el producto de sus habilidades necesita ser puesto ante una audiencia: esto puede requerir producci\u00f3n, distribuci\u00f3n, un espacio y publicidad. Adem\u00e1s, los artistas y creadores necesitan formaci\u00f3n, al igual que su p\u00fablico. Pensando en ello por un momento, podemos observar que en vez de establecerse al margen de la sociedad, los creadores de hecho se encuentran integrados a la misma. Un ejemplo simple pero claro de lo anterior puede conseguirse en las pel\u00edculas: como sociedad estamos obsesionados con los actores, o quiz\u00e1s con el director y puede que con el guionista. Pero todos nos damos cuenta que la pel\u00edcula y los personajes principales no existir\u00edan de no ser por el gran n\u00famero de personas que vemos mencionados en los cr\u00e9ditos de la pel\u00edcula.<\/p>\n<p>Cruzando fronteras<\/p>\n<p>En consecuencia, aquellos que investigan la producci\u00f3n cultural prefieren verla como un ecosistema, un conjunto integral de partes interrelacionadas en vez de simplemente como una regi\u00f3n de un artista individual. Esto no sugiere que los creadores no jueguen un papel principal o que sus aportes principales sean poco claros, simplemente sugiere que dicho arte solo puede ser alcanzado en el marco de un sistema integral de apoyo. Lo anterior puede concebirse como en cualquier otra industria, y en esto consiste la idea que lleva impl\u00edcita la industria cultural o creativa. No estamos diciendo que la cultura sea funcional, sino que es parte de un proceso industrial. En un extremo de la escala esto pudiera significar producci\u00f3n masiva, mientras que en el otro har\u00eda alusi\u00f3n a la producci\u00f3n artesanal. Lo dif\u00edcil es determinar d\u00f3nde est\u00e1 dibujada la l\u00ednea entre ambos extremos. De hecho, por ejemplo en la m\u00fasica, la divisi\u00f3n pudiera ocurrir dentro del proceso de producci\u00f3n: la ejecuci\u00f3n \u00fanica de una obra de arte que luego es producida de forma masiva. Efectivamente, esta es una de las paradojas clave de la producci\u00f3n cultural; com\u00fanmente sentimos que la producci\u00f3n masiva es mala, pero que el arte y la artesan\u00eda son buenos. Las industrias culturales y creativas incorporan a ambas, y quiz\u00e1s por eso son frecuentemente vistas con sospecha por ambos lados.<\/p>\n<p>Las industrias creativas no solo se extienden en lo referente a su departamento de arte industrial, sino que igualmente abarcan los sectores con y sin fines de lucro; las \u00e1reas formal e informal; as\u00ed como la producci\u00f3n y el consumo. Todos conocemos colegas que atraviesan dichas fronteras a lo largo de sus carreras, o incluso de forma semanal. \u00a1Las industrias culturales y creativas se encuentran en un \u00e1rea dif\u00edcil! Sin embargo, quiz\u00e1s sea esta condici\u00f3n de cruce de fronteras lo que hace que sean tan din\u00e1micas y abiertas al cambio, as\u00ed como tan controversiales.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 sigue?<\/p>\n<p>Al revisar lo que he escrito hasta ahora usted pudiera sentir que es mejor rendirse y colocar a las industrias culturales y creativas una etiqueta que diga \u201cproblema\u201d. Creo que esta no es la respuesta correcta; de hecho, alegar\u00eda que he descrito puntos que constituyen formas de entender por qu\u00e9 dichas industrias representan una parte tan din\u00e1mica de la econom\u00eda y la sociedad. Aun as\u00ed, esto requiere que seamos claros con respecto a nuestro enfoque. Necesitamos abrir nuestra mirada a procesos m\u00e1s amplios de producci\u00f3n cultural y apartarla del enfoque \u00fanico dirigido hacia los artistas. De igual forma, necesitamos aclarar c\u00f3mo luce el ecosistema de producci\u00f3n cultural: \u00bfes similar o diferente a otros sectores? y, \u00bfes posible cuantificar algunos aspectos de los sistemas de producci\u00f3n cultural y relacionarlos con los indicadores econ\u00f3micos tradicionales? Por otro lado, tambi\u00e9n es posible, y de hecho es vital, examinar los aspectos cualitativos de la producci\u00f3n cultural, su organizaci\u00f3n y sus formas. Finalmente, al establecer estas bases, podr\u00edamos estar en una mejor posici\u00f3n para determinar c\u00f3mo podemos ayudar (u obstaculizar) el desarrollo del sector en un contexto global o local. Estar\u00e9 retomando estos temas en posteriores art\u00edculos<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El objetivo de esta serie de art\u00edculos es discutir acerca de las industrias creativas, un t\u00e9rmino que ha venido a describir tanto las actividades tradicionales en el marco de operaciones que involucran directamente los derechos de los autores, como aquellas actividades relacionadas que se fundamentan en las primeras.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":""},"categories":[2464],"tags":[2515,2476,2556],"areas":[],"countries":[],"programas":[],"coauthors":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cerlalc.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8837"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cerlalc.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cerlalc.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cerlalc.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cerlalc.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8837"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cerlalc.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8837\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cerlalc.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8837"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cerlalc.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8837"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cerlalc.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8837"},{"taxonomy":"areas","embeddable":true,"href":"https:\/\/cerlalc.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/areas?post=8837"},{"taxonomy":"countries","embeddable":true,"href":"https:\/\/cerlalc.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/countries?post=8837"},{"taxonomy":"programas","embeddable":true,"href":"https:\/\/cerlalc.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/programas?post=8837"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/cerlalc.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=8837"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}